Beszéltünk a tiszteletben tartó szülői, a gyermeket tiszteletben tartó, de a környezettel és a környezettel, valamint annak egyik ellenzőjével kapcsolatos különbségekről is, szeszélyes nevelés, amely valóban nem mutatja a gyermek igényeinek tiszteletben tartását, mert a gyermeknek példa és biztonságos és megbízható útmutató útján kell megtanulnia mások iránti tiszteletet, természetesen szeretetteljesen empatizáló, de biztonságos is.
A nevelés tehát az a mód, ahogyan a szülők felkészítik gyermekét teljes emberré, hogy tiszteli és szereti magát, de képes lehet másokat megérteni, elhagyni a teret, jogaikat és egyenlőnek ismerni őket.
A tisztelet, ahogy már korábban mondtam, nem egyirányú, a tisztelet valami olyan, amely magában foglalja a gyermeket és a környezetét.
A szülőknek természetesen meg kell védeniük fiunk jogait tisztelettel kell kezelni Ez minden embert megérdemel. Nincs kevesebb joga gyermekének lenni, és senki sem fizikailag, sem verbálisan, sem érzelmileg nem támadhatja meg őt. De nem engedhetjük meg neki, hogy megcsinálja.
Mások jogai
Vezetnünk kell, oktatnunk kell az érzelmekben, iránymutatásokat és képleteket kell adnunk a negatív érzéseinek felismerésére és az agresszivitás irányítására. ne hagyja, hogy azt gondolja, hogy mások felett van. Ha ezt megtesszük, nem igazán tiszteletben tartjuk a gyermeket, mivel a gyermeknek fel kell nőnie másokat is tiszteletben tartva és megértve, hogy joga van ahhoz, hogy másokhoz hasonlóan jogait követelje meg.
Tisztelettel lenni nem megbocsátani
Az elkényeztetett szülők, akik nem tanítják gyermekét nem kívánt vágyaik vagy negatív érzelmeik vezérlésére, nem részesítenek vele szívességet, még akkor sem, ha a legjobb szándékkal járnak el, vagy a saját traumájuk miatt egy szerencsétlen gyermekkorban. Légy tiszteletben tartva nem szabad megbocsátani.
Sőt, ezek a szülők gyakran úgy fordulnak elő, hogy gyermekeik - a vártakkal ellentétben - nem tisztelik őket, nem bíznak bennük, nem hisznek rájuk, amikor velük beszélnek. A valóság az, hogy ha nem adunk következetes elszigetelést, akkor a gyermek nem fog minket mint modellt vagy alakot látni, amely biztonságot nyújt számukra.
Hatóság
A tekintély, az a szó, amelytől sokan félnek, és hogy mások zászlóként repülnek, mielőtt az ifjúság ellenőrzése hiányzik, nagyon fontos kérdés az emberek érzelmi növekedése szempontjából. A hatalmat nem jóra veszik, nem szerezték meg azzal, hogy gyermeket fogadnak el vagy anyagilag megőrzik.
Nem, hogy szülők lenni nem ad hatalmat, de hatalomra van szükség. A lényeg az, hogy megértsük, hogy szülőnkként való felhatalmazásunk nem olyan, amelyet a gyermek beiratkozása után kapunk nekünk. A felhatalmazás erkölcsi, immateriális jellegű, amelyet a gyermek valódi természetes igénye, valamint mások és önmagunk tiszteletben tartásával építenek.
Egy példa
Adjunk egy példát. A példák nagyon jóak az esettanulmányok megértéséhez.. Gondoljunk a tiszteletteljes szülőkre gyermekeikkel. Mondják, úgy vélik, hogy gondoskodniuk kell gyermekeik élelméről, és nem szabad egészségtelen ételeket adniuk. Nincs cukor, nincs ipari zsemle, nincs finomság, nincs fagylalt, és még sok megelőzésük is van az ökológiai szempontból nem termesztett élelmiszerek ellen. Eddig minden tiszteletre méltó. Majdnem mondom, hogy irigylésre méltó, mert kétségtelenül gondoskodnunk kell gyermekeink fizikai egészségéről, és gondoskodnunk kell arról, hogy a lehető leg egészségesebb táplálkozásuk legyen.
Ha azonban a gyermek olyan környezetben él, ahol ezek az ételek szokásosak és mélyen kívánatosak, akkor az érzelmi ellenőrzés elvesztéséig, ha tiltjuk őket, akkor konfliktusba kerülünk.
Egy gyerek már nagyon fiatalon megérti az egészséges táplálkozás szükségességét, de nem gyakorolhatjuk abszolút ellenőrzést ezen felett, mivel ez eredménytelen.
Ez természetesen a gyermektől és a szülõktõl függ, de amikor intenzív megoldatlan érzelmek vannak az otthonában az ilyen tiltott ételekkel szemben, akkor gondolkodjunk újra azon, hogy a mi saját ideológiánk megfoszthatja-e a gyermeket a szükséges élménytõl, valóság.
Ezen túlmenően, ha egy érzékenység fölé adunk, vagy elvonjuk a gyermeket egy másik anyagi vagy érzelmi jellegű szeszélytől, bizonyos értelemben megvásárolva, akkor nem fogunk foglalkozni azzal a szükséglettel, amelyet a gyermek kifejez a tantrómával, vagy a beillesztett oktatás valóságával. abban a társadalomban, amelyben élünk. Hagynánk engedni, és hagynánk neki enni "tiltott" dolgokat? Ezt minden családnak el kell döntenie, de hagyva, hogy a gyermek megtudja, hogy mások megérdemlik a tiszteletet, ha nem úgy gondolják, mint a szüleik.
Valószínűleg a legfontosabb dolog nem a csecsebecse, hanem a szülők hozzáállása, akiknek bármilyen okból választanak, hogy gyermekeiknek olyan ételeket vagy tapasztalatokat adjanak, amelyeket nemkívánatosnak tartanak.
Tiszteletünket adunk azáltal, hogy azt tanítjuk, hogy tisztelem, nemcsak a gyermeket
Tekintetben. Tekintetben. A tisztelet a kulcsa. Ha a szülők túlzott megszállottságot mutatnak ezzel vagy más ideológiai kérdéssel szemben, és azokat az embereket, akik másképp gondolják alacsonyabbrendűnek, vagy megalázó megjegyzéseket szánnak, minden tiszteletteljes oktatás szétesik. Tiszteletben tartó oktatást nyújtunk azáltal, hogy azt tanítjuk, hogy tiszteletben tartjuk, nemcsak a gyermeket.
Természetesen a gyermeket személyként fogjuk tiszteletben tartani, nem használunk agressziót vagy fenyegetést oktatási elemekként, de azt is megtanítjuk, hogy a tisztelet olyasmi, amit mindenki körülötte megérdemel, egyértelmű és éles különbséggel a egy másik gondolkodásmód tiszteletben tartható De az erőszak nem tiszteletben tartható. Ezen túlmenően tisztelni kell a különbséget.
És ez a tisztelet olyasmi, amely meghaladja a gyermeket, anélkül hogy csökkentené a tiszteletben tartáshoz való jogukat. Tiszteletben tartják azokat, akik tőlünk eltérően gondolkodnak. Ha nem tartjuk tiszteletben másokkal, akkor az a üzenet, amelyet gyermekeinknek továbbítunk, nem az, hogy a tiszteletet megérdemeljük, hanem hogy csak ő vagy szülei érdemli meg.
És mivel a példa az, amit a gyerekek jobban asszimilálnak, mint bármilyen beszéd vagy diszharmónia, meg fogják érteni, hogy szüleik nem modellek ebben a tekintetben, és fordulhatnak másokhoz, akik ezeket a koherens modelleket keresik, hogy növekedjenek az érthető viselkedési normákkal. . A másik nem a tisztelet, az az szeszélyes nevelés, és nem szabad összetéveszteni a tisztelettel és tisztelettel való neveléssel.
