Nők neve babáknak: Ószövetségi karakterek (I)

A Biblia továbbra is az egyik leggyakoribb forrás, amelyben gyermekeink számára neveket keresünk. Ebben a témában néhányat mutatok be Szép női nevek, amelyek megjelennek az Ószövetségben, ahol vannak nők, gyönyörű történetekkel, izgalmas és értékekkel teli.

Eva

A kis bemutató megköveteli az emberi faj anyját. Mindannyian tudjuk őt, és neve továbbra is a spanyolok kedvence, egyszerűségének, eufóniájának és mindazoknak az okoknak köszönhetően. Emlékezzünk azonban arra, amit tudunk róla, mert az is megteszi a misogynisztikus hagyomány terhét. Eleinte nem hívják Eva, de Adana vagy Varona, a fordítások szerint.

A Genesis könyvében elmondják, hogy Isten miként teremti meg az első embereket. Ebben az első szakaszban semmit nem mondnak a bordákról, sem arról, hogy a nőstényt a férfi testéből vették ki, de mindkettőt Isten képmására és hasonlóságára teremtették, és amikor az ő parancsot ad nekik, hogy „nőnek és szaporodjanak”, minden emlékszünk.

És Isten megteremtette az embert a saját képére, Isten képmérete által teremtette őt; férfi és nő készítette őket.

Az ügy kissé később bonyolult. Úgy tűnik, hogy az elbeszélő visszatér, és elmondja nekünk az emberi teremtés új verzióját, és a problémák hamarosan megkezdődnek. Egyes elemzők gyakran jelezik, hogy két hagyomány egyesül, de az exegezis és a bibliai hermeneutika kérdését itt nem tárgyalom.

Isten port vesz a földről, megadja annak formáját, és belélegzi az életét, és hagyja, hogy egy csodálatos kertben éljen, ahol többek között a Jó és a Gonosz fa volt, az egyetlen, amely nem ehette meg a gyümölcsöt.

Isten úgy dönt, hogy az ember nem szabad egyedül lennie, és olyan állatokkal veszi körül, amelyeknek az ember nevet ad, végül pedig alszik, és bordát húz ki testéből, amellyel a nőt alkotja.

A kígyó arra ösztönzi őt, hogy meggyőzze Ádámot, és mindketten megeszik a Jó és a Gonosz Fa tiltott gyümölcsét, majd félnek attól, hogy Isten felfedezi őket, és szégyellnek meztelenül is.

Semmi sem menekül el Istentől, és nem teszi bevallássá őket. A nőt kimerítő terhességgel, fájdalmas szülésekkel és a férj birtoklásába büntették. Neki azzal a munkával, hogy megélhetést szerezzen, és kiutasítsa őket a Paradicsomból.

Ezután Adam nevét kapja, Eva, ami az életet jelenti, mert az egész emberiség anyja lesz.

Ada és Zila

Ez a három nő az első kettő Lannec felesége, Kain ötödik generációjának leszármazottja, a harmadik pedig lánya. Set leszármazottai közül, amint emlékszem, nem fogjuk tudni lányaik vagy feleségeik nevét, jóval késõbb.

Ada "Szépséget" jelent. Zila "árnyékot" jelent. Mindkettő gyönyörű név, bár keveset tudunk mondani kalandjaikról, azzal a különbséggel, hogy a férje elmagyarázza, hogy bűncselekményt követett el, és hogy utódjait átkozni fogják érte. A lánya név Noema, de nem tudtam tudni, mit jelent ez héberül, görögül, Noémát "gondolják".

Sarai, Melca és Agar

Úgy gondolom, hogy emlékszem, hogy addig nem találkozunk újra a női nevekkel, amíg Tare, a semmiből Noé leszármazottja, Ur megyében, a Mezopotámiában élt, és fiai, Ábrahám, Nacor és Arams megházasodtak. Két feleség nevét ismerjük: Melca és Sarai. Az elsőről nem sokkal többet fogunk tudni, csak hogy Rebekah lesz tőle, akiről később beszélünk.

Akkor miről beszélünk Sárai, ami steril, a héber nép anyja lesz.

Tare elviszi családját Ur-ból Hararba, és ott meghal. Ezután Ábrahám időt tölt Egyiptomban, ahol Sárai megszemélyesíti a nővérét, hogy senki ne zavarja őt, és végül elmennek, és sátraikat Bethelben ültetik. Ott a csoport elválasztódik, és Ábrahám együtt távozik Sárai Kanaán és Lot, az unokaöccse, Jordánia felé, Sodomában telepedett le.

Lotnak is vannak lányai, de nem tudjuk a lányok nevét. Szinte jobb, mert a tévedései nem tűnnek a legjobb ajándéknak, amelyet egy névben szerepeltetni lehet.

az Sárai Most kezdje el a történetet. Ahogy mondtam, Sárai nem született gyermekeiknek, és felajánlotta a férjének, hogy rabszolgaságba vegye őket agar. De amikor Hagar terhessé vált az úrral, kevésbé kezdett tiszteletben tartani Sárai, és panaszkodott Ábrahámhoz. Engedélyt adott neki, hogy "fegyelmezze" agar, terhes, elmenekült a sivatagba, ott Isten beszélt vele, és bejelenti, hogy fia, Izmael születik és hatalmas nép apja lesz.

A agar Miután visszatértünk Ábrahám házába, megtaláljuk őt, mert később a fiát és őt ismét kiűzik. Eljutunk erre a részre.

Sara

Különböző kalandok után, beleértve Abimelech király elrablását, mi Sárai Végül Isten áldja meg, aki bejelenti, hogy öreg korában gyermeke lesz. Végül, bár nem tudja elhinni, gyermeke lesz, anyja és gyermekét szül, akit Isaaknak hívnak, aki akkor született, amikor az apa 100 éves volt. A csodálat előtt Sarai megváltoztatja a nevét Sara, ami azt jelenti, "hercegnő".

Idősebb testvér, Izmael, akinek 14 éves körül kellett lennie, úgy tűnik, zavarja a kicsit, így Isten meggyőződve arról, hogy nem fog ártani, Ábrahám kiűzi őket és őt. agar a házból, hogy Izsák, törvényes fia örökölhesse.

Izsák, annak az áldozatnak az ellenére, amelyben az apja hajlandó volt megölni, élni fog, és anyja Sara látni fogja növekedni, mert 127 éves koráig élt, és férje eltemette egy barlangban Hebron közelében.

Elértük Sárát. de A Biblia gyönyörű karakterekkel teli női karakterekkel teli, és továbbra is kínáljuk őket az Ószövetség áttekintésében.

Csecsemőknél és így tovább Baba nevek: mitológiai hősnők (I), (II), (III) Baba nevek: görög mitológiás hősök neve (I), (II), női baba nevek: egyiptomi istennők és királynők, férfi baba nevek : Egyiptomi istenek és fáraók, női csecsemőnevek: egyiptomi származású, férfi csecsemőnevek: egyiptomi származású, csecsemőnevek: Biblia karakterek