Az irodalom, amely a gyermekek számára a legjobban tetszik, a történetek irodalma, bár a koncepcióban szereplő összes történet nem a legmegfelelőbb a gyermekek számára. Erre modern módon történeteket édesítettek, amely megpróbálja adaptálni a nagyon változatos természetű történeteket a gyermekek közönségéhez.
De az időben elveszett származásukban a nemzedékről nemzedékre átadott és a klasszikusok által később gyűjtött népszerű, szóbeli mesék semmi gyermekes, amint azt a Kis Piroska eredeti változataiban láthattuk, Alvó szépség vagy Hamupipőke.
Vannak olyan modern, írói történetek is, amelyek szövegesebbek és lágyabbak, amelyek célja, hogy vigyázzon az üzenet minden részletére, ha van. Vannak csodálatos történetek erről a stílusról, bár sokan mások üzenetek nélkül maradnak, és emellett nemcsak irodalmi, hanem nyelvi jellegű is. Ezért mindig tanácsos böngészni a vásárolt történetek között.
Félúton a felnőtteknek szóló régi történetek között, tele ijesztõ, ijesztõ és erõszakos elemek, és a jelenlegi gyermek történetek, vannak olyan klasszikus történetek, amelyeket már említettünk, amelyek már nem voltak szóbeli, és olyan szerzők, mint Grimm testvérek, Andersen testvérek, Perrault papírokba ágyazták ...
Jacob Grimm a "Grimm testvérek teljes meséinek" (1954) preambulumában kimondja:
A cím Kinder und hausmärchen („Gyerekkori és otthoni történetek”) elmondja a téma eredetét és jellegét, nem pedig sorsát. A könyvet nem gyermekek számára írják, bár ha nekik tetszik, annál jobb, annál jobb; Nem voltam volna olyan sok bátorság a komponálásában, ha nem hitték volna, hogy az évek legsúlyosabb és leginkább töltött emberei fontosnak tartják ezt a költészet, a mitológia és a történelem szempontjából.
Amint látjuk, a klasszikus történetek tele vannak szimbolizmussal, költészettel, mítoszokkal, történelemmel, fikcióval, de a valósággal is, és mint ilyenek, élet és halál, édesség és erőszak, terror ...
Sok olyan jelentése, hogy egy gyermek számára észrevétlenül vagy legalábbis tudatosan észrevétlen lenne, ám ez más szinten is működne, és az egyes személyekben többé-kevésbé transzcendentális jelentőségű korpuszt adna.
Úgy tűnik, hogy Grimm ezekkel a szavakkal szeretne fölényt és méltóságot adni a történeteknek, amelyek a papírra kerültek, mondván, hogy nem gyermekek történetei. de, A gyermekeknek távol kell maradniuk a költéstől, a mitológiától és a történelemtől?
Annak ellenére, hogy nem gyermekkori történetek, láthatjuk attól a pillanattól kezdve, amikor a nagymamát megett farkas kibelezve van, a gyerekeket elhagyják, vagy a lábukat elvágják, hogy beleférjenek a cipőbe. Hol tesszük a korlátot az alapvető értékek összekapcsolására az életben?
Megtisztítás, meddig?
A közelmúltban lehetőségem volt találkozni egy népszerű Storyteller-rel egy konferencián, hogy ösztönözze az olvasást. Hangsúlyozta, hogy nem ért egyet a ma elterjedt történetekkel "édesített" történetek, amelyek elkerülik a halál vagy öregedés elnevezését, amelyek korlátozzák az embert. Nem ok nélkül rámutatott, hogy ebből a szempontból minden népszerű történet eltűnik.
Azt hiszem, egyetértek ebben a kérdésben, mivel a gyerekek hamarosan látják az élet (állatok ...) halálának jelenlétét, és olyan kérdéseket kezdenek feltenni, amelyek gyakran felnőttek számára tabu. A történetek segíthetnek megtenni az első lépéseket a halál, a szex és a fájdalom megértésében.
A történet fantázia-valóság harmonizáló szerepet játszik, és ebben a halál nem a gyermek szenvedését jelenti, hanem a fikció megértésének az életének a hatása. Sok történetnek terápiás funkciója van amely megfelelően tanítja a létezés alapvető fogalmait: szerelem, fájdalom, halál, barátság ...
Még ha nem is hisszük abban, a gyerekek gyakran megértik a történeteket anélkül, hogy magyarázatot kérnének (emellett az, hogy nem igényelt magyarázatokkal bírnak, nem sok értelme, és aláássa a történet kihívó erejét).
Egy másik dolog a kegyetlen és erőszakos kérdésekNos, azt hiszem, ezek mindaddig, amíg elkerülhetők, jobb, mint jobb. Noha ebben az esetben kifogynánk a klasszikus történetekről ... Fel tudjuk tenni a képzeletünket és "cenzúrázhatjuk" a történetek kevésbé megfelelő részeit. A vért, a lövéseket, a rossz bánásmódot, a megcsonkításokat, a megsértéseket és azokat, amelyek kifejezetten nem tűnnek fel, hogy fájdalommá és veszteséggé váljanak hozzá.
Az összes szimbolikus nyelvnek a szövegekből való eltávolítása és katarikus funkciójuk elfojtása olyan jelentések megszüntetését jelenti, amelyek csak a gyermekek tapasztalatait, gondolatait és érzéseit tükrözik. Ily módon leállítjuk fantáziájuk fejlesztését (a történetek útján), és gyakran kiküszöböljük az azonosítás hatalmát, amelyet a történetek karakterei a gyermekekben (és felnőttekben, miért nem).
Ha csatlakozunk a tabuhoz, és kiküszöböljük azokat az egyetemes konfliktusokat, amelyek az ember művészi kifejeződését az idő kezdete óta mozgatják az ember szavaival, akkor mit hagytunk?
Kiválaszthatunk olyan gyermek történeteket is, amelyek könyvesboltokban laknak, modern szerző történeteket, de mielőtt megnéznénk, megválaszthatjuk, hogy mit tartalmazhatnak. mert a modern mesék édesítése néha nem ér minden oldalra ...
