Az örökbefogadó család

Amikor az örökbefogadó szülő felé utazik, kétségek, kérdések, félelmek és némi feszültség merülnek fel az álom család és a lehetséges család között. A jövőbeli szülők gyakran évek óta próbálnak olyan terhességet elérni, amely soha nem jön; elkísérelték őket, tele vannak bizonytalanságokkal, és a kudarcot hordó remény koktélja és az az idő, amelyet aggódva töltenek el a várandós vágyakozásuk után, szenvednek.

Az apaság azonban nem ér véget a megtermékenyülés és a terhesség biológiai tényeinek. María Adela Mondelli jól ismeri. Ez az argentin pszichoanalitikus, a társadalmi, családi és kapcsolati környezetnek az emberekre gyakorolt ​​következményeinek kutatója, az anyja az örökbefogadás útján jár, és hosszú karrierje a munka és a gondolkodás terén az örökbefogadás területén. Hosszú interjú volt vele, amelyet egymás utáni szállítások során megosztunk veled.

ma, az örökbefogadó család alkotmánya. “Anya, apa vagy örökbefogadott fiú és lánya lenni alapvetően különbözik attól, hogy anya, apa vagy biológiai gyermek legyen. Lényegében lényegében más"- magyarázza María Adela, hozzáadásával:"Bármely analógia, amelyet egymás között terveztek volna, félreértéshez vezetne minket, mi a funkciója egy fiú vagy lány életében. Ezért nagyon bonyolult az örökbefogadó családot a családi paradigma alapján a biológia hatásaként gondolkodni”.

  • A szülőnek a környezettel és nem a génekkel kell foglalkoznia, amint azt gyakran gondolják; Ez így van?

  • Igen, az anyaság és az apaság olyan szociális funkciók, amelyek a gyermek védelme és a szeretet iránti igényekhez kapcsolódnak, amelyeknek nincs kapcsolatuk a biológiával, a nemmel vagy a gyakorló személyek számával. Ez az első, amelyet nehezen tudunk megérteni, az örökbefogadó anyák és atyák, mert ugyanabból a kulturális paradigmából származunk.

  • Ön a magyarázatot adná a családnak mint társadalmi tényt, nem pedig biológiai tényt.

  • Természetesen, amit figyelembe vesz, a biológia adja, családunkban ez kiemelkedően szubjektív konstrukció, szubjektív és szubjektív kényszerítés. Anyát, apa, fiát, lányát, nagyapát, nagynénket termelünk ... olyan családot állítunk elő, ahol még senki nem volt. Nem kezeljük a családunkat, nem igazítjuk a családokat, fiainkkal és lányainkkal építjük a családot.

  • Gondolok egy fia produkciójának imázsára vágyból, szerelemből és fegyverekből ...

  • Valójában a megjelenés iránti vágyunk és a gyermekek gondozásának, védelmének és szeretetének szükségessége által vezérelt produkció, természetesen, de alapvetően olyan vágyak által vezérelt produkció, amelyeket a valósághoz és az azon belüli megvalósításhoz össze kellett hasonlítani, szembesül a Törvénnyel: Az elhagyás valóságával, és azzal a valósággal, hogy lehetetlenséggel vagy döntéssel a biológiai fia lemond, amely nem változtatja meg. Olyan valósággal, amely nem a támogatott szaporodás, vagy a petesejtek vagy sperma donorja, amely "eladja" a biológiai illúzióját, mint "ugyanaz" ... nem ...

  • A család örökbefogadás útján történő meghatározásának kísérletének befejezéséhez hogyan magyarázhatná ma annak alkotmányát?

  • Az örökbefogadó családok két párbajra épülnek: az egyik az eredeti és valódi elhagyás a fiúban és a lányban, és az egyik a felnőtt férfiak és nők biológiai szülői viselkedéséről való lemondás. Ezt azonban a két vágy találkozása támasztja alá: a fiú vagy lány élni, a felnőtt pedig tiltani. A találkozó etikai dimenziója tiszteletben tartást igényel a közösség, a társadalmi és a jogi szempontból.

Hivatalos oldal | Élj jobban